حکیم عمر خیام نیشابوری، یکی از درخشانترین چهرههای تاریخ علمی و ادبی ایران و جهان است که یاد و نامش همچنان زنده و الهامبخش است. روز 28 اردیبهشت، به پاس خدمات علمی، فلسفی و ادبی این دانشمند بزرگ، در ایران به نام او ثبت شده و گرامی داشته میشود.
خیام نه تنها شاعری بزرگ و رباعیسرایی بینظیر بود، بلکه پایهگذار روشهای نوین در ریاضیات، ستارهشناسی و فلسفه نیز محسوب میشود.
غیاثالدین ابوالفتح عمر بن ابراهیم خیام در سال 427 هجری قمری در شهر نیشابور به دنیا آمد؛ شهری که آن زمان مرکز فرهنگی و علمی مهمی در خراسان به شمار میرفت.
خیام از کودکی استعداد درخشان خود را در علوم مختلف نشان داد و در جوانی زیر نظر استادان برجسته به تحصیل فقه، حدیث، فلسفه و ستارهشناسی پرداخت.
گفته شده است که وی به ویژه در فلسفه، دانش خود را به طور مستقیم از متون یونانی و کتب اصلی فلسفی دریافت کرد که بر تفکر و نگرش علمی او تاثیر عمیقی گذاشت.
در دوران نوجوانی و جوانی، خیام با حکما و دانشمندان مطرح همعصر خود همچون خواجه نظامالملک طوسی در ارتباط بود. او کتابهایی درباره حل معادلات درجه سوم در ریاضیات نوشت که نشاندهنده تسلط بینظیر او بر مسائل پیچیده جبر بود. این آثار در زمان خود، پایهای علمی برای پیشرفتهای بعدی ریاضی در ایران و جهان به حساب میآید.
یکی از مهمترین نقشهای خیام، هدایت و سرپرستی رصدخانه بزرگ اصفهان بود که در دوره حکومت ملکشاه سلجوقی راهاندازی شده بود. در این رصدخانه، خیام توانست با دقت بیسابقهای محاسبات نجومی و گاهشماری را انجام دهد.
تقویم جلالی که بر اساس محاسبات خیام تهیه شد، از نظر دقت بسیار بالاتر از تقویم میلادی زمان خود بود و هنوز هم دانشمندان، آن را الگویی دقیق در تاریخ نجوم میدانند.
در زمینه ریاضیات، خیام پیشرفتهای چشمگیری داشت که یکی از مهمترین آنها مطالعه دقیق و دستهبندی معادلات درجه سوم بود. او برای نخستین بار اثبات کرد که این معادلات ممکن است چندین جواب داشته باشند یا حتی جواب نداشته باشند. این کشف، گامی بزرگ در مسیر توسعه علم جبر محسوب میشود.
همچنین، خیام نظریات مهمی درباره خطوط موازی و اصل پنجم اقلیدس مطرح کرد که بعدها مورد توجه دانشمندان و ریاضیدانان بسیاری قرار گرفت. توانایی او در حل مسائل پیچیده هندسی و نسبتهای همارز، نشان از هوش و درک عمیق وی از مفاهیم ریاضی داشت.
در کنار فعالیتهای علمی، خیام در حوزه ادبیات و به ویژه شعر و رباعیات خیام وی را به چهرهای بیبدیل است. رباعیات او که در قالب شعرهای کوتاه و پرمعنی سروده شدهاند، همواره مورد توجه و تحسین شاعران و ادیبان بودهاند. این رباعیات علاوه بر زبان فارسی، به بسیاری از زبانهای زنده دنیا ترجمه شدهاند و به ویژه ترجمه انگلیسی ادوارد فیتزجرالد، سبب شهرت جهانی خیام شده است.
رباعیات خیام با نگاهی فلسفی به زندگی، زمان و سرنوشت، خواننده را به تفکر عمیق دعوت میکند. این اشعار که گاهی شور و دلهره از اسرار هستی را بازتاب میدهند، نمادی از نگاه آزاداندیش و حقیقتجوی خیام است.
زندگی خیام در دورهای پرتنش و پر از نزاعهای مذهبی و سیاسی سپری شد. فرقههای مختلف اسلامی و گروههای مذهبی، همواره در حال مجادله و تبیین اعتقادات خود بودند و بسیاری از فیلسوفان و دانشمندان تحت فشار و اتهام قرار میگرفتند. در این دوران، حتی شخصیتهای بزرگی مانند امام محمد غزالی نیز از اتهامات کفرآمیز در امان نبودند.
در عرصه سیاسی، دوره حکمرانی خیام مصادف با سقوط سلسله آل بویه، ظهور و تثبیت قدرت سلجوقیان، جنگهای صلیبی و ظهور فرقههای مختلف بود.
این فضای متلاطم باعث شد که خیام با دشواریهایی مواجه شود و حتی پس از مرگ ملکشاه و خواجه نظامالملک، حمایت مالی و سیاسی از او قطع شود و مجبور به ترک اصفهان و اقامت در شهرهای دیگر شود.
شواهد تاریخی نشان میدهد که خیام مردی گوشهگیر و دور از تجملات بود. برخی از مورخان نوشتهاند که او هرگز ازدواج نکرد و زندگی سادهای را ترجیح میداد. او بیش از هر چیز به دانش و فلسفه اهمیت میداد و علاقهمند بود که در آرامش به تحقیق و تامل بپردازد.
روایات و افسانههایی نیز درباره او نقل شده است؛ مانند داستانی که میگوید خیام توانسته بود کودکی مبتلا به بیماری را درمان کند یا حکایتی که او را با حسن صباح و خواجه نظامالملک به عنوان سه یار دبستانی معرفی میکند که هرکدام سرنوشت متفاوتی داشتند.
عمر خیام در حدود سال 517 هجری قمری در زادگاهش نیشابور چشم از جهان فروبست. آرامگاه او امروزه در باغی زیبا در کنار امامزاده محروق واقع شده است که به عنوان یکی از اماکن تاریخی و فرهنگی ایران به شمار میرود و سالانه هزاران بازدیدکننده را به خود جذب میکند.
خیام در زمان خود و پس از مرگ، با القاب بسیاری از جمله «حجّةالحق»، «حکیم جهان»، «خواجه»، «امام خراسان» و «سیدالمحققین» مورد احترام بود. این القاب گویای جایگاه علمی و معنوی ویژه او در جامعه علمی و فرهنگی ایران و جهان اسلام است.
برچسبها: انشاء