نازوب

احادیث درباره همجنس بازی و (لواط) روح زیبا و خفته ات را بیدار کن!

انسان و شأن و منزلتش آنقدر بالا ست که نه احادیث بلکه روح پاک و خلوص نیت ما باید اجازه برخی کارها را ندهد. اگر نوری از خالق این جهان در  وجودمان باشد، و بینشی از آفرینشمان، در این دنیای پیچیده و پر رمز و راز داشته باشیم؛ هیچ گاه به راه چنین کارهایی قدم نمی گذاریم.

ارائه و یادآوری این احادیث می توان جرقه ای باشد برای بیداری روح زیبا و خفته ی ما انسان ها.

از همراهی و مطالعه این بخش توسط شما کاربر عزیز سپاسگزاریم. لحظه هاتون پر از نور و عطر الهی.

همجنس بازی و (لواط) یک کار بسیار ناپسند و شنیع است که در دین اسلام جایز نیست. لواط (همجنس بازی) از گناهان کبیره است، لواط به هم بستر شدن دو مرد با یکدیگر برای پاسخ به غرایز جنسی آنها گفته می شود. در این عمل، آلت تناسلی مرد به اندازه ختنه گاه و یا بیشتر به داخل مقعد مرد دیگری وارد می شود.

لواط به رابطه جنسی میان دو مرد گفته می شود. در لواط اندام جنسی مردی در مقعد مرد دیگری وارد شود. کسی که اقدام به داخل کردن آلت تناسلی خود در پشت ( دُبُر ) دیگری می کند را تحت عنوان فاعل لواط و شخصی که این عمل با او انجام شده است را مفعول لواط می گویند.

همانطور که در بالا گفته شد لواط از گناهان کبیره است و برای آن مجازات و حکم سنگینی در نظر گرفته شده است. اعدام، سنگسار کردن، سوزاندن و پرت کردن از ارتفاع به نحوی که استخوان های گناهکار بشکند از مجازاتی است که برای فاعل لواط در نظر گرفته شده است.

برای مفعول هم مجازاتی در نظر گرفته شده است. چنانچه مفعول عاقل و بالغ باشد و با میل و رضای خود تن به لواط داده باشد، برای او هم در حد قتل اجرا می شود. در صورتیکه مفعول بالغ نباشد، او را تعزیر می کنند. لازم به ذکر است اثبات لواط همانند اثبات زنا می باشد.

بر اساس قانون مجازات اسلامی، مجازات فاعل لواط، اگر مفعول از انجام این کار کراهت داشته باشد یا اینکه فاعل همسری داشته باشد، اعدام می باشد و در غیر این صورت 100 ضربه شلاق حدی. مجازات مفعول هم در هر صورت اعدام است مگر آنکه این عمل به زور انجام گرفته و او تمایلی به انجام آن نداشته باشد.

انواع مجازات برای فاعل و مفعول در عمل لواط

در صورتی که فاعل و مفعول بالغ، عاقل و آزادانه دست به این کار زده باشند، برای آنها حکم اعدام در نظر گرفته می شود.

در صورتیکه فاعل عاقل و بالغ باشد و مفعول فردی نابالغ، برای فاعل حکم اعدام و برای مفعول «تادیب» در نظر گرفته می شود.

اگر فاعل و مفعول بالغ نشده باشند، برای هردوی آنها تادیب در نظر گرفته می شود.

اگر فاعل فردی نابالغ باشد و مفعول بالغ، برای فاعل تادیب و برای مفعول حکم حد در نظر گرفته می شود.

سنگ شدن قوم لوط از لواط و زنا

تادیب به چه معناست؟

تادیب یا تعزیر به تنبیه یا مجازات بدنی گفته می شود که در شرع، برای آن میزان ثابتی در نظر گرفته نشده است. حاکم با توجه به حالات، اشخاص و شرایط مختلف برای گناهکاران، حد در نظر می گیرد. ولی عموما برای آن 25 ضربه شلاق در نظر گرفته می شود.

دلایل حرام بودن هم جنس گرایی در اسلام :

همجنس گرایی، جهالت و اسراف است. چون عامل به آن نه تنها راه درست و کامل لذت و ارضای شهوت را نمی داند و به خلافی عمل می کند که حتی این کار را حیوان هم نمی کند، بلکه خلاف طبیعت خود و نظام خلقت حرکت می کند.

بنابراین این عمل او، صرفاً از روی شهوت نیست، بلکه در اصل از جهالت است.

خداوند در آیه 7 سوره مومنون می فرماید: کسانی که برای اقناع غریزه جنسی خود راهی غیر از ازدواج طلب کنند، تجاوزگرند.

امام صادق علیه السلام در بیان فلسفه حرمت لواط می فرماید: اگر آمیزش با پسران حلال بود، مردان از زنان بی نیاز می شدند و این موجب قطع نسل بشر می شد و مفاسد زیاد اخلاقی و اجتماعی به بار می آورد.

در حدیثی از امام رضا علیه السلام در فلسفه حرام بودن همجنس گرایی چنین آمده است: “فلسفه حرام بودن مردان بر مردان و زنان بر زنان این است که این امر بر خلاف طبیعتی است که خداوند برای زن و مرد قرار داده (و مخالفت با این ساختمان فطری و طبیعی، باعث انحراف روح و جسم انسان خواهد شد) و به همین دلیل است که اگر مردان و زنان همجنس گرا شوند، نسل بشر قطع می شود، و تدبیر زندگی اجتماعی به فساد می رود، و دنیا به ویرانی کشیده می شود.”

شیوع بیماری های مقاربتی

انعکاس روانی و تحت تاثیر قرار گرفتن شخص (مفعول مرد) به طوری که تصور کند که مرد نیست و همین مسأله باعث ایجاد اختلالاتی در رفتار او می شود و گرفتار بیماری های روانی می گردد که از مهمترین این بیماری ها می توان به بیماری های سادیسم و مازوفیسم اشاره کرد.

سست شدن عضلات مقعد و از دست دادن کنترل مدفوع، حتی ممکن است مدفوع او بدون اراده خارج شود.

پیدایش ناراحتی های روانی بین زن و شوهر و از هم پاشیدن کانون گرم خانواده.

عوارض هم جنس بازی

ازدواج با لواط کننده

مطابق با احکام، مادر، خواهر و دختر لواط دهنده (مفعول) بر لواط کننده (فاعل) حرام می شود و دیگر اجازه ازدواج با آنها را نخواهد داشت. این حکم در مورد فاعل و مفعولی که هر دو نابالغ باشند هم صدق می کند. اما در صورتی که شک کند دخول انجام شده یا خیر، ازدواج در موارد گفته شده حرام نمی‌شود.

در صورتی که شخصی با مادر، خواهر و یا دختر شخصی ازدواج کند و بعد از ازدواج لـواط انجام دهد، آنها بر وی حرام نخواهند شد.

در ادامه تعدادی از احادیث همجنس باز (لواط) آورده ایم.

احادیثی در مورد همجنس بازی (لواط)

«أ َئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِّن دُونِ النِّسَاء بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ» (النّمل، 55)

ترجمه: آیا شما به جاى زنان از روى شهوت با مردها در مى ‏آمیزید [نه] بلكه شما مردمى جهالت پیشه اید.

و اسراف است به خاطر آن که «نعمت جنسیت» و نیز حقوق خود، همجنسان و جنس متفاوت و هم چنین نعمت سلامت و کمال فردی و اجتماعی را ضایع می کند.

رسول خدا (صلی الله علیه و آله):

مَنْ أَلَحَّ فِی وَطْیِ الرِّجَالِ لَمْ یَمُتْ حَتَّى یَدْعُوَ الرِّجَالَ إِلَى نَفْسِهِ.

هر کس به نزدیکى کردن با مردان اصرار ورزد نمى میرد تا اینکه مردان را به سوى خود فراخواند.

پیامبر در حدیثی فرموده است :

«لایجد ریح الجنة زنوق، وهو المخنث!؛»

«بوی بهشت به مشام کسی که مورد همجنس گرایی واقع می شود، نخواهد رسید.»

امیر المؤمنین  علیه السّلام  فرمودند:

لَوْ كَانَ يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يُرْجَمَ مَرَّتَيْنِ لَرُجِمَ اَللُّوطِيُّ.

اگر سزاوار بود که کسی دو بار سنگسار شود هر آینه لواط کننده این چنین سنگسار می شد.

امیر مؤمنان (علیه السلام):

اللِّوَاطُ مَا دُونَ الدُّبُرِ فَهُوَ لِوَاطٌ وَ الدُّبُرُ هُوَ الْکُفْرُ.

لواط آن است که دخول صورت نگیرد، و گر نه دخول در حکم کفر است.

حدیت های همجنس بازی

حضرت صادق  علیه السّلام  فرمودند:

حُرْمَةُ اَلدُّبُرِ أَعْظَمُ مِنْ حُرْمَةِ اَلْفَرْجِ وَ إِنَّ اَللَّهَ أَهْلَكَ أُمَّةً لِحُرْمَةِ اَلدُّبُرِ وَ لَمْ يُهْلِكْ أَحَداً لِحُرْمَةِ اَلْفَرْجِ.

«حرمت لواط از زنا بیشتر است، به درستی که خداوند قومی را برای عمل لواط هلاک فرمود (قوم لوط) ولی کسی را برای زنا هلاک نفرمود».

امام صادق (علیه السلام) از پدرش نقل کرده است که فرمود:

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى أَبِی فَقَالَ‏ لَهُ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ إِنِّی ابْتُلِیتُ بِبَلَاءٍ فَادْعُ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ فَقِیلَ لَهُ إِنَّهُ یُؤْتَى فِی دُبُرِهِ فَقَالَ مَا أَبْلَى اللَّهُ أَحَداً بِهَذَا الْبَلَاءِ وَ لَهُ فِیهِ حَاجَهٌ ثُمَّ قَالَ أَبِی (علیه السلام)  قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ عِزَّتِی وَ جَلَالِی لَا یَقْعُدُ عَلَى إِسْتَبْرَقِهَا وَ حَرِیرِهَا مَنْ یُؤْتَى فِی دُبُرِهِ.

امام صادق فرمود: مردى نزد پدرم آمد و گفت: اى فرزند رسول خدا، من به بلایى دچار شده ام، از خداى بزرگ نجات مرا بخواه. به آن حضرت گفتند: با این مرد لواط می شود. فرمود: خداوند کسى را به این بلا گرفتار نکرده است که به او حاجتى داشته باشد. سپس پدرم فرمود :

خداوند سوگند یاد کرده است که به عزّت و جلال خودم قسم، کسى که با او لواط شود هرگز بر فرش دیباى بهشت نخواهد نشست.

حضرت رضا  علیه السّلام  فرمودند:

وَ اِتَّقِ اَلزِّنَا وَ اَللِّوَاطَ وَ هُوَ أَشَدُّ مِنَ اَلزِّنَى وَ اَلزِّنَى أَشَدُّ مِنَ اَللِّوَاطِ وَ هُمَا يُورِثَانِ صَاحِبَهُمَا اِثْنَيْنِ وَ سَبْعِينَ دَاءً فِي اَلدُّنْيَا وَ فِي اَلْآخِرَةِ.

بترس و ترک کن زنا و لواط را و لواط بدتر از زنا است و این دو گناه موجب هفتاد و دو گونه درد در دنیا و آخرت برای صاحبش می شود.

مطالب مرتبط :

فواید خود ارضایی یا استمنا در روایات و احادیث

حکم خود ارضایی؛ روش های خود ارضایی در طول تاریخ

احکام شرعی طریقه ی آمیزش جنسی با همسر